Kiko ta un milager?

Arnaldo Bazán

Nos ta papia di milager dilanti e echo di ku mester di un intervenshon spesial di Dios, ya ku e ta surpasá límitenan di e órden natural.

Bisá ku otro palabranan, milager ta un akontesimentu ineksplikabel dilanti di ku no ta keda nos otro remedi pa invoká lo sobrenatural.

Laga nos suponé ku tin un paralítiko ku nunka tabata por a kana i un persona ta bis’é: “Lanta i kana” i e persona ei ta obedesé, ta lanta para i ta kana, no pa un momento, sino ku e ta mantené su mes liber di e trabanan ku promé tabata strob’é di kana libremente. Aki nos ta dilanti presensia di un milager.

Awor, si nan a hiba e paralítiko akí na un spesialista ku a logra desaroyá un téknika kirúrgiko avansá i esaki, pa medio di un delikado i tenas  intervenshon ta debolbé e fakultat di kana, nos no tin milager, sino triunfo di inteligensia di hende.

Milagernan no ta un kaminda ordinario. Lo normal ta ku akontesimentunan ta desaroyá di forma natural, siguiendo leinan ku Dios mes a pone pa su ekspanshon

Pero den okashonnan spesial, pa puru dignidat di djE, i komo signo di Su poder i tambe di Su amor pa esnan ku ta pone konfiansa den djE, Dios ta realisá obranan maravioso, manera hopi di esnan ku nan ta konta nos den e páginanan di Santa Skritura.

E ser humano, ku tur esaki, a konfundí, mashá hopi be, e límitenan di e mundu natural i di esun sobrenatural. Esaki a permití di ta papia di milagernan kaminda únikamente a produsí un echo straño, si bo ke, pero perfektamente eksplikabel.

Loke ta sosodé ku hende no semper a disponé di e splikashon korekto pa kousa de su ignoransia personal o kolektivo.

Esaki a hib’é na atribuí na forsanan sobrenatural loke tabata forma parti di  Naturalesa. Ora esnan primitivo tabata testigu di un siklon, un teremoto, òf  un mal tempu ku bos i welek, pa pone ehemplonan, nan tabata pensa ku e diosnan tabata mashá rabiá i tabata trata di kalma nan ku sakrifisionan.

Ora un enfermedat a heridá nan, nan tabata konsiderá ku algun spiritu malu a poseshoná di un parti di nan kurpa , pa loke tabata nesesario ekspuls’é ku ritonan i orashonnan.

Pa e rason aki den tur pueblo primitivo un hasidó di brua a okupá un lugá importante, ku a hasi posibel ku tur kos straño tabatin su splikashon i solushon.

E ser humano poko poko a bai ta siñando i a realisá di ku Dios a duna leinan maravioso ku ta regulá Naturalesa. Asina por a deskubrí, ku hopi esfuerso i despues di hopi tempu, ku kada echo tin un kousa i ku, en general, por haña un splikashon pa tur kos.

E echo di ku e splikashonnan akí no por ser komprendé pa tur hende ta otro kos, pues e progreso sientífiko di humanidat no tabata tei mes, i miéntras tin personanan ku amplia kultura, tin hopi ku, pa rasonnan ku nan sea, t’asina atrasá den algun aspekto di konosementu manera esnan ku a biba míles di aña pasá.

Pa tur esakinan kosnan ta sigui ta funshonando igual. Nan mentalidat ta mágiko i ta rekurí konstantemente na lo maravioso pa splika e fenómenonan straño ku ta sosodé.

Ta pesei no por a kore ku e figura di hasidó di bruha, aunke awe ta yam’é kurandero, astrólogo, medium, spiritista, guru, òf loke sea.

Ya awe ta eksistí un siensia, parasikologia, dediká ta haña un splikashon  na loke ta parse di no tin, i por a deskubrí ku e mente humano tin un poder ekstraordinario, kousa real di hopi fenómenonan aparentemente ineksplikabel.

Por supuesto ku ningun progreso di siensia ta kapas pa anulá e poder de Dios i outentisidat di e berdadero milagernan. Pa un kristian i tambe pa otro kreyentenan, no tin duda algun di ku esakinan ta eksistí. No únikamente nos tin testimonio di e evangelionan sino di míles di aña di historia.

Sin embargo ta kumbiní, pa nos no kai den konfushon, pues hopi persona yen di bon fe, pero ignorante, ta papia di milager kaminda únikamente tin kosnan straño. Lo ordinario ta ku Dios sea e promé den reseta e leinan santu ku El a duna pa e órden rekto di Naturalesa.

Iglesia den esaki semper tabata masha kuidadoso, pa no krea konfushonnan grandi, pa loke e no ta aprobá fásilmente milagernan òf aparishonnan.

Di tur moda nos por i hasta pidi ku konfiansa ku ta produsí milagernan. Dios lo sa, den e último instansia, loke mas ta kumbiní. Ta e propio Hesus kende ta invitá nos pa pidi ku konfiansa i insistensia, sabiendo ku nos Tata lo duna nos tur loke nos mester den órden pa nos eterno salbashon.

Ke men, si asta boso ku ta mal hende sa di duna boso yunan kos bon, kuantu mas antó boso Tata den shelu lo no duna kos bon na esnan ku pidiÉ! (Mateo 7,11).